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dc.creatorCarneiro, Miguel Ivân Mendonça-
dc.date.accessioned2020-04-13T21:27:00Z-
dc.date.available2020-04-13-
dc.date.available2020-04-13T21:27:00Z-
dc.date.issued2005-
dc.identifier.urihttp://104.156.251.59:8080/jspui/handle/prefix/1475-
dc.description.abstractBy the conjecture that the man is “exist-in-world”, how the Philosophy and the Theology explain the necessary or casual relation – with the mystery and human freedom? Which ontological operation is able to conciliate whole being through the philologist and theologic exercises? What is the Fides et Ratio (FR) influences in the contemporaneous familiarity disposes? Before these questions, was investigated the reason of the thought of Pope João Paulo II in the Fides et Ratio beginning of some doubtful contexts of the faith, conjecture and yours echoes in contemporaneous familiarity paradigm. Was examined the Church critical arguments about the scientific discourse. Was board the positionament of encyclic about the philosophical thought that develop apart of the Christian revelation, having the idealism how apogee of this scission. Was investigated, also the pair of principle-words (I-You, I-This), in Martin Burber and the conception of Pessoa, in Karol Wojtyla. This relation corroborated with the break of familiarity paradigm, because take care of displacement of the sense of Pessoa while subordinated at the mystery and elevated at absolute autonomy, while social subject. Analyzed how the Theology stay convinced of the anselmiana interpretation of intelecctus fidei: is the Philosophy subordinated by Theology? The research offer wasn‟t “to revise” the efficacy of Theology in knowledge process in search of the essence of ser while ser tendentious at the grouping, community and family, but was investigated the impacts of Encyclic – in your double movement of “dialogue” and “denial” – and your echoes in the contemporaneous familiarity paradigms, those that cross over referential losses in result of new dynamics, recourses and appellation of technical society, was saw the potentialities of genetic engineering versus the economical interests in the eugenia process. Was looked for demonstrate that the new technical-scientific order is pushing the Family for the indefiniteness pluralism, new home of the contemporaneous thought. Was offered a version of Philosophy guarding your traditional capacity to sharpen new ways and re-elaborate new paradigms and visions of world that gave sense to exist, inclusively the familiarity. At last, is this tension of subject (Person) between the discourses of faith and of reason and the exercises of choose (Liberty), that construct the reflection around the Encyclic Fides et Ratio and the Family.pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Católica do Salvadorpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectFamíliapt_BR
dc.subjectFilosofiapt_BR
dc.subjectJoão Paulo IIpt_BR
dc.subjectTeologiapt_BR
dc.subjectFamilypt_BR
dc.subjectPhilosophypt_BR
dc.subjectTheologypt_BR
dc.subjectJean Paul IIpt_BR
dc.titleLeitura filosófica da Encíclica Fides et Ratio e seus ecos nos paradigmas familiares contemporâneospt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/pt_BR
dc.contributor.advisor1Machado, Genival Bartolomeu Fernandes-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/pt_BR
dc.description.resumoPartindo do pressuposto que o homem é ser-no-mundo, como a Filosofia e a Teologia explicam a relação - necessária ou acidental - com o mistério e com a liberdade humana? Qual a operação ontológica capaz de coadunar a totalidade do ser através dos exercícios filosofante e teologal? Quais as influências da Fides et Ratio (FR) nos arranjos familiares contemporâneos? Diante esses questionamentos, foram investigados os fundamentos do pensamento do Papa João Paulo II na Fides et Ratio a partir de alguns contextos questionadores dos pressupostos da Fé e seus ecos nos paradigmas familiares contemporâneos. Foram analisados os argumentos da crítica da Igreja sobre o discurso científico. Foi abordado o posicionamento da encíclica sobre o pensamento filosófico que se desenvolveu afastado da revelação cristã. Foi investigado, também, o par de palavras-princípio (Eu-Tu, Eu-Isso), em Martin Buber, e o conceito de Pessoa, em Karol Wojtyla. O deslocamento do sentido de Pessoa subordinada ao mistério e elevada à autonomia absoluta de sujeito social, corroborou para a quebra dos paradigmas familiares de base católica e burguesa. Analisou-se como a Teologia permaneceu convicta da máxima anselmiana intelecctus fidei: é a Filosofia subordinada à Teologia? A proposta da pesquisa não foi “revisar” a eficácia da Teologia ou da Filosofia no processo do conhecimento em busca da essência do ser enquanto ser tendencioso ao agrupamento, comunidade e família, mas investigou-se os impactos da Encíclica Fides et Ratio – em seu duplo movimento de “diálogo” e de “recusa” pela sociedade – e seus ecos nos paradigmas familiares contemporâneos, os quais atravessaram perdas de referenciais em decorrência das novas dinâmicas, recursos e apelos da sociedade técnica, haja vista as potencialidades da engenharia genética versus os interesses econômicos no processo da eugenia. Procurou-se demonstrar que a nova ordem técnica-científica reconfigurou a Família para o pluralismo indefinido, nova morada do pensamento contemporâneo. Ofereceu-se uma versão da Filosofia resguardando sua tradicional capacidade de apontar novos caminhos e reelaborar novos referenciais e visões de mundo capazes de colocar sentido ao existir, inclusive os familiares. Por fim, foi desta tensão do sujeito (Pessoa) entre os discursos da fé e da razão no exercício da escolha (liberdade), que se construiu a reflexão em torno da Encíclica Fides et Ratio e da Família.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentPró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduaçãopt_BR
dc.publisher.programFamília na Sociedade Contemporâneapt_BR
dc.publisher.initialsUCSALpt_BR
dc.subject.cnpqSociais e Humanidadespt_BR
dc.subject.cnpqMultidisciplinarpt_BR
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