Exu nas escolas: por uma circularidade do saber

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dc.citation.issueXXIpt_BR
dc.creatorSilva, Denis Harmony Santos da
dc.creatorReis, Leonardo Rangel dos
dc.creatorUCSAL, Universidade Católica do Salvador
dc.date.accessioned2019-11-25T17:25:41Z
dc.date.available2019-11-25
dc.date.available2019-11-25T17:25:41Z
dc.date.issued2018-10
dc.description.abstractWith the implementation of Law 10.639 / 03, modified by Law 11.645 / 08, the teaching of Afro-Indigenous-Brazilian History and Culture has become mandatory in all educational institutions in the country. Thus, there is a need to establish reflections on the didactic-methodological practices developed in the classroom by teachers and professionals in education; besides exposing the singularity of this teaching in the life of the black students and adherents of the religions of African matrices, that are invisibilizados by this dominant and excluding education. Therefore, this work proposes to recognize Pluriversal Education as a transforming action, based on the circularity of knowledge and philosophical ancestry, that (re) knows the ontology of Being in its singularity and at the same time in the multiple pluralities. Within this pluri-perspective of educating, a pedagogical (re) reading from the transgressive figure of the "devilish" and divine Exu will also be proposed, through a sensitized look, dialoguing with children's books, images and music, such as "Exu in Schools" by KikoDinucci and Edgar, presented on Elza Soares newest CD 'God is Woman', and legends / myths from / about Exupt_BR
dc.description.resumoCom a implementação da Lei 10.639/03, modificada pela Lei 11.645/08, o ensino de História e Cultura Afro-Indígena-Brasileira se tornou obrigatória em todas as instituições de ensino do país. Dessa maneira, surge a necessidade de estabelecer reflexões acerca das práticas didático-metodológicas desenvolvidas em sala de aula, pelos professores e profissionais de/da educação; além de expor a singularidade deste ensino na vida dos estudantes negros e adeptos das religiões de matrizes africanas, que são invisibilizados por esta educação dominante e excludente. Por tanto, este trabalho propõe reconhecer a Educação Pluriversal enquanto ação transformadora, a partir da circularidade dos saberes e da ancestralidade filosófica, que (re)conhece a ontologia do Ser na sua singularidade e ao mesmo tempo nas múltiplas pluralidades. Dentro desta pluri-perspectiva do educar, será proposto, também, uma (re)leitura pedagógica a partir da transgressora figura do “diabólico” e divino Exu, por meio de um olhar sensibilizado, dialogando com livros infanto-juvenis, imagens e músicas, como “Exu nas escolas”, de Kiko Dinucci e Edgar, apresentada no mais novo CD ‘Deus é mulher’ de Elza Soares, e lendas/mitos de/sobre Exupt_BR
dc.identifier.issn2448-1858pt_BR
dc.identifier.urihttps://ri.ucsal.br/handle/prefix/1255
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Católica do Salvadorpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsUCSALpt_BR
dc.relation.ispartofSEMOC - Semana de Mobilização Científica - Alteridade, Direitos Fundamentais e Educaçãopt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectEducaçãopt_BR
dc.subjectLei 10.639/2003pt_BR
dc.subjectAncestralidadept_BR
dc.subjectExu nas escolaspt_BR
dc.subjectEducationpt_BR
dc.subjectLaw 10.639/2003pt_BR
dc.subjectAncestralitypt_BR
dc.subjectExu in schoolspt_BR
dc.subjectSEMOC - Semana de Mobilização Científicapt_BR
dc.subject.cnpqSociais e Humanidadespt_BR
dc.subject.cnpqMultidisciplinarpt_BR
dc.titleExu nas escolas: por uma circularidade do saberpt_BR
dc.title.alternativeSEMOC - Semana de Mobilização Científica (21: 2018: Salvador, Ba)pt_BR
dc.typeArtigo de Eventopt_BR

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