Fontes de informação sobre o carnaval de Salvador: o acervo de instituições oficiais baianas, 1992-2002
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Universidade Católica do Salvador
A origem do carnaval está presente nas celebrações da humanidade desde os tempos mais remotos. Suas raízes se encontram nas atitudes de observação e culto à natureza. Há em Lima (2003) o registro de que há dez mil anos antes de Cristo, homens, mulheres e crianças, usando máscaras e com os corpos pintados, se reuniam em rituais para "espantar os demônios da má colheita". No Egito a festa se realizava para homenagear a deusa Isis e o Touro Apis. Os gregos realizavam o carnaval para celebrar a volta da primavera, que simbolizava o renascer da Natureza. O carnaval tornou-se uma manifestação cultural, marcado pelo clima festivo, com caráter de divertimento, supremacia do canto e da dança, traços de formas teatrais, mostrando ainda características folclóricas e de identidades locais.
Na Europa, ao longo dos séculos, se destacaram os carnavais de Paris, Veneza, Munique e Roma. No Brasil, começou com o Entrudo, divertimento de influência dos portugueses da Ilha da Madeira, Açores e Cabo Verde. Sua marca eram as correrias para fugir de misturas de líquidos e material pastoso lançados sobre as pessoas. Essa prática, considerada incivilizada, foi substituída pelos confetes, serpentinas e o lança-perfume, este último depois proibido pela descaracterização dada ao seu uso inicial. O carnaval no Brasil é uma manifestação cultural de âmbito nacional, reconhecido atualmente como uma das maiores e melhores atrações turísticas, principalmente nos Estados do Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia, representados por suas capitais. É interessante ressaltar a riqueza cultural da festa, que apresenta características próprias em cada um dos estados. O Rio de Janeiro se distingue pelas Escolas de Samba com seus sambas-enredo, carros alegóricos, um tema e
inúmeras fantasias temáticas. Pernambuco se diferencia pelos blocos de frevo, com seus instrumentos de sopro, grandes bonecos. A Bahia sobressai, em Salvador, pelo festejo comandado pelos trios elétricos, os blocos, com destaque para blocos afro, a multidão conhecida como "pipoca" (devido aos pulos repetidos durante a execução das músicas) e os cantores, conhecidos como as
“estrelas da Axé music", ritmo musical nativo e predominante.
Manifestação cultural de tal envergadura e tradição reúne um cabedal de informação da maior utilidade para estudiosos do tema. Informação que precisa estar disponível para facilitar o acesso e manuseio. A disseminação da informação tem sido foco da atenção da Ciência da Informação. Ocorre com certa freqüência o fato das fontes de informação sobre determinados assuntos se dispersarem, o que dificulta o estudo dos pesquisadores. Desta dificuldade é que nasce o interesse pelo estudo
voltado para a disseminação de informação sobre o carnaval de Salvador. O tema é relevante, e o problema eleito para estudo é esclarecer se as instituições oficiais de Salvador nos âmbitos Municipal, Estadual e Federal têm suas fontes de informação sobre o carnaval organizadas em forma de bibliografia para facilitar o estudo de pesquisadores interessados no assunto. O problema levantado tem por alicerce a hipótese da inexistência de um guia de fontes de informação sobre o
carnaval de Salvador como fator de dificuldade para o acesso a obras editadas sobre esse assunto. A pesquisa realizada nas instituições oficiais escolhidas para a análise do acervo por elas editado, e de outras editoras compondo esses acervos, busca oferecer como produto, caso se confirme a hipótese levantada, uma bibliografia comentada, que, de fato, facilite aos pesquisadores o acesso ao conjunto de informações ainda dispersas nas várias unidades de informação visitadas.