A cerimônia de casamento como rito de passagem
| dc.contributor.advisor1 | Franco, Anamélia Lins e Silva | |
| dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/ | pt_BR |
| dc.contributor.referee1 | Costa, Lívia Alessandra Fialho da | |
| dc.contributor.referee1Lattes | http://lattes.cnpq.br | pt_BR |
| dc.contributor.referee2 | Magaldi Filho, Waldemar | |
| dc.contributor.referee2Lattes | http://lattes.cnpq.br | pt_BR |
| dc.contributor.referee3 | Silva, Célia Nunes | |
| dc.contributor.referee3Lattes | http://lattes.cnpq.br | pt_BR |
| dc.creator | Pithon, Fabiana Teixeira | |
| dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/ | pt_BR |
| dc.date.accessioned | 2020-04-20T19:19:11Z | |
| dc.date.available | 2020-04-20 | |
| dc.date.available | 2020-04-20T19:19:11Z | |
| dc.date.issued | 2010-02-26 | |
| dc.description.abstract | The wedding ceremony is one of the old rites of passage, remaining in contemporary society in spite of an increasing number of free unions where the conjugal bond constitutes itself without intervention of Church or State. This ritual seems to survive currently and involve the engaged couple and their family of origin psychologically, marking a individual, familiar and social transition. For Analytical Psychology, rituals and, specifically, the rites of passage, can propitiate a psychological rebirth and consequent personality development. In the family life cycle perspective, the changes marked by the rites of passage, including marriage, affect not only the person who submits himself to the rite, but also his hole family, causing an increase of familiar stress in these periods. This ritual marks other challenges that not only families, but also bride and groom, as a couple and separately, have to overcome in order to constitute a third family, as for example, to form a conjugal system. The goals of this study were: comprehend the couple’s subjective experiences during the transition period that antecedes and follows the wedding ceremony; comprehend the familiar and conjugal relationships during this period and also how bride and groom perceives the changes of familiar and conjugal bonds; identify archetypical themes experienced by the engaged couple and evaluate the existence of any behavior that can be considered as having an initiatory character. Narrative interviews were done in regular periods immediately before and after the wedding, followed by thematic analysis. Five couples from medium and upper classes, who get married with a religious ceremony and a wedding party, participated on this study. The results were divided in two parts. In the first part, the results of the interviews as a hole were presented and discussed. This analysis signalized the existence of a division in gender papers concerning the wedding arrangements and the domestic tasks division in the beginning of the married life, the emphasis in the imminent separation of the parents that the brides and their mothers experienced and the bride and groom perception that the wedding marks a expressive change in their lives. In the second part, each couple history were treated separately, presenting expressive familiar, conjugal and individual changes, in men and women. The results points to the permanence of the wedding ceremony as a rite of passage and to the possibility of constituting a kind of an archetypical initiatory skeleton. | pt_BR |
| dc.description.resumo | A cerimônia religiosa do casamento é um dos antigos ritos de passagem, remanescente na sociedade contemporânea, apesar do crescente número de uniões livres, em que o vínculo conjugal se forma sem a intervenção da Igreja ou do Estado. Este ritual parece sobreviver na atualidade e envolver psicologicamente os noivos e suas famílias de origem, marcando transição individual, familiar e social. Para a Psicologia Junguiana, os rituais e, especialmente, os ritos de passagem podem proporcionar um renascimento psicológico e consequente ampliação da personalidade. Na perspectiva do ciclo de vida familiar, as mudanças assinaladas pelos ritos de passagem, incluindo o casamento, não afetam apenas o indivíduo o qual se submete ao rito, mas sua família inteira, provocando um aumento do estresse familiar nestes períodos. Este ritual marca outros desafios que não só as famílias, mas os noivos, como casal e separadamente, terão de superar no intuito de constituir uma terceira família, como, por exemplo, formar um sistema conjugal. Este estudo teve como objetivos compreender as vivências subjetivas do casal durante o período de transição que antecede e sucede a cerimônia de casamento; compreender os relacionamentos familiares e conjugais do casal durante este período, bem como os noivos percebem a mudança dos vínculos conjugal e familiares; identificar temas arquetípicos vivenciados pelos noivos e avaliar a existência de comportamentos que possam ser compreendidos como de caráter iniciatório. Para isso, foram realizadas entrevistas narrativas com cada casal em períodos regulares imediatamente antes e após o casamento, seguidas de análise temática. Participaram do estudo cinco casais de classe média e alta que se casaram com a celebração de cerimônia católica e festa. Dividiu-se a análise e discussão dos resultados em duas partes. Na primeira, enfocaram-se as entrevistas dos cinco casais. Esta análise sinalizou a existência de uma divisão em papéis de gênero no que concerne aos preparativos para o ritual de casamento e divisão de tarefas no início da vida de casados, a ênfase na separação das famílias de origem sentida pelas noivas e a percepção dos noivos de que o casamento assinala uma mudança em suas vidas. Na segunda parte, abordou-se a história de cada casal em separado, enfocando mudanças familiares, conjugais e individuais expressivas, tanto nos homens quanto nas mulheres. Os resultados apontam para a permanência da cerimônia de casamento como rito de passagem na contemporaneidade e para a possibilidade de o mesmo constituir-se num arcabouço arquetípico iniciatório. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | https://ri.ucsal.br/handle/prefix/1490 | |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade Católica do Salvador | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.publisher.department | Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UCSAL | pt_BR |
| dc.publisher.program | Família na Sociedade Contemporânea | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.subject | Ritos de passagem | pt_BR |
| dc.subject | Rituais de iniciação | pt_BR |
| dc.subject | Cerimônia de casamento | pt_BR |
| dc.subject | Psicologia analítica | pt_BR |
| dc.subject | Ciclo de vida familiar | pt_BR |
| dc.subject | Initiation rituals | pt_BR |
| dc.subject | Wedding ceremony | pt_BR |
| dc.subject | Analytical psychology | pt_BR |
| dc.subject | Family life cycle | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | Sociais e Humanidades | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | Multidisciplinar | pt_BR |
| dc.title | A cerimônia de casamento como rito de passagem | pt_BR |
| dc.type | Dissertação | pt_BR |